« Nous avons besoin que nous dépasse »

Est-il possible de se réaliser seul? « Il est illusoire » - rencontre Alain Vanier psychanalyste. Pour donner un sens à sa vie, les croyances nécessaires, les croyances et les idéaux.

« Nous avons besoin que nous dépasse »

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Psychologies:

Pourquoi « se trouvent » besoin aujourd'hui est devenu si urgent?

Alain Vannier:

À mon avis, rien d'autre que l'un des symptômes des troubles modernes. Il y a plusieurs années Sigmund Freud a expliqué dans son livre « Malaise dans la civilisation » 1 que les gens se sentent mal à la cause des victimes, ce qui nécessite notre civilisation d'eux. Donc, si aujourd'hui, nous pensons que nous devons nous trouver, cela est dû au fait que nous nous sentons perdus, à eux-mêmes. Il y a deux siècles, personne ne devrait poser de telles questions. Les gens ne cherchent pas eux-mêmes, ils ne ont pas besoin: l'emplacement de chaque homme lui a été donné à la naissance et pour tous. Origine, tels que sociale et familiale, établir des responsabilités, les contraintes, plus ou moins de possibilités défini par la parenté. famille aristocratique européenne avait besoin d'un héritier mâle à la succession, et lui donner un nom. Le second fils était prévu qu'il se consacrer au service de la religion, et ainsi de suite. Au cours du siècle dernier, vous n'êtes pas obligé de « se trouver » en tant que professionnel: votre existence est complètement déterminée par la chose que vous faisiez. Vous êtes venu à travailler à l'âge de 18 et est resté là toute ma vie, monter progressivement les escaliers de carrière, puis se retire tranquillement. La manière traditionnelle d'apporter le confort, mais maintenu en position infantile - même Freud parle de « servage ». Prêt si l'homme moderne à faire sans ce soutien? Maintenant, les gens ne sont pas des repères qui ont donné défini et leur est assigné dans la société.

« Tous les phénomènes de l'ordre symbolique - Dieu, la religion, la tradition, un certain ordre mondial - ont été déformées en raison du progrès technique et scientifique

Pour quelles raisons nous nous sentons son lostness?

A. V:.

Nous nous sentons quand perdent quelque chose qui a joué le rôle d'une ancre pour nous: le conjoint (y), par exemple, ou le travail - en fait, nous vivons dans une société où le travail est la source de notre identité. Ou quand nous perdons un but dans la vie: Depuis de nombreuses années, nous avons cherché à réaliser quelque chose qui prend de nombreuses formes - il peut être une femme ou un homme, la position dans la société, le sujet et ainsi de suite - et puis, quand nous obtenons le vide de sensation . Un de mes patients m'a dit de ce qu'elle voulait être comme: « Maintenant, j'ai l'impression que j'étais sur la route qui mène tout droit à la mort. » De plus, notre temps est si forte estime impératif que nous nous sentons toujours son incohérence qui ont besoin de se rendre compte, ce qui nous impose l'époque. Si nous pensons que la réalisation de notre vérité personnelle est seulement possible à travers nous, nous serons toujours quelque chose à ne pas manquer. Ceci est la même illusion que le désir fou d'indépendance, que nous offrons comme une panacée. Jacques Lacan dit en 1970 sur les « modernes illusions d'autonomie. » Il est auto-tromperie, un piège.

Alors, pour se retrouver, nous avons besoin d'un médiateur?

A. V:.

Le monde moderne a la particularité que tous les phénomènes de l'ordre symbolique - Dieu, la religion, la tradition, un certain ordre mondial - ont été mal interprétés dans le progrès technologique et scientifique. Je me souviens que dans l'Union soviétique pour combattre l'influence de l'église après le premier vol habité dans l'espace introduit le slogan: « Gagarine a volé au ciel, mais Dieu ne voit pas. » Pourtant, nous avons besoin de la transcendance, des modèles, des idéaux et un ensemble de valeurs, des mentors - vivant maintenant ou a existé dans le passé. Psychanalyse permet en partie de se débarrasser de ce besoin, mais sinon il est fondamental, besoin fondamental, inné, tout d'abord parce que nous sommes physiquement et mentalement, nous sommes sortis de l'autre personne. Et puis un autre homme nous a permis de sortir de la fusion avec le corps de la mère: la figure du père nous a permis symboliquement de gagner l'indépendance, en même temps de devenir un point de référence pour nous. En grandissant, nous nous construisons par ce chiffre, plus ou moins écrasante, nous nous comparons avec elle. Il était de son nous faire une idée de notre existence, l'espoir, la guérison de la gravité de la vie, que nous sentons - la vie est pas si facile. D'où le succès de la religion au sens large du terme. Ce « autre », grand ou petit, est incarné sous diverses formes à différents moments de notre vie, les gens que nous rencontrons, le cercle d'amis, un club de fans de football, la participation à la vie sociale, politique et religieuse. Dans la société occidentale, nous assistons à un retour aux religions traditionnelles, et la passion pour d'autres plus « exotiques ». Ont-ils besoin de nous pour vivre?

A. V:.

En 1974, Jacques Lacan a annoncé le retour des valeurs religieuses - une prophétie qui à l'époque semblait étrange. Mais il avait raison. La disparition d'un ordre religieux dans lequel Dieu a été quelque chose de soi, laissant les gens sans repos. Les progrès de la science et de la technologie mis en cause nos croyances, détruit l'idée de la vie après la mort rayonnant, selon laquelle, la souffrance sur la terre, on trouve dans le jardin quelque chose dont nous avons dû renoncer à cette vie. Le monde, qui ont enrichi les progrès que nous alors perdu dans le mirage du marché, parce que le capitalisme nous a imposé un autre mensonge, promettant qu'il a perdu le bonheur, nous pouvons trouver un peu ici. Philosophe Hannah Arendt a fait remarquer que la logique de consommation est soumis au principe de la destruction de l'objet 2. Mode, détruisant la nouveauté la valeur de l'objet avant qu'il use: « En fait, ce n'est pas ce que je voulais (a)! » Ainsi, nous passons à nouveau d'un objet à un autre. Avons-nous pas remarqué que, en changeant le téléphone intelligent ou une tablette, nous ne nous sentons pas satisfaction? En outre, à la suite de la destruction de la tradition n'existe plus éthique sociale du désir, de la morale « qu'il est accepté de le faire », « ce qu'il faut faire est pas accepté » n'a plus de poids pour les personnes. Aujourd'hui, un homme déchiré entre sa femme, sa famille et amant, ne sait plus ce qu'il doit choisir. Nous avons moins de points de référence dans le domaine des idéaux, des croyances ou principes. Aujourd'hui, il semble que tout est permis, tout est possible et tout cela en vain. Par conséquent, nous recherchons et nous pouvons trouver le genre d'accès aux religions qui permettent d'échapper à matérialisme malin, pour faire face au sentiment d'être perdu. De plus en plus, la perte de la croyance provoque le fondamentalisme, désespéré au silence dans d'autres les doutes qui nous tourmentent. Ce choix - une réponse vicieuse à un profond besoin de croire.

« Tout le monde peut penser à vous-même votre propre chemin ou les chemins: pour fonder une famille, cultiver le jardin, aller à l'église, d'écrire un journal, faire de la politique ... Et il est tout à fait imprévisible »

Vous parlez de la nécessité d'un idéal?

A. V:.

Oui, nous ne pouvons pas faire sans idéaux. Ils organisent notre société. Mais en même temps, il me semble, l'homme moderne souffre de la tyrannie d'un idéal, l'idéal de conformité. Ne pas aller au-delà de la norme - cet idéal moderne! Nous sommes bombardés avec des chiffres, ce qui indique la fréquence moyenne mensuelle des rapports sexuels par paires, la fréquence du divorce dans les grandes villes et ainsi de suite, et on compare ces chiffres moi-même, « je devrais être untel, de peser beaucoup, à se comporter comme ... « la télévision diffuse une variété de modèles banals, pragmatiques. Même la sexualité est devenue une voyelle, mis en place pour l'examen public: code de conduite, les normes mentales nous parler de la nécessité d'avoir un orgasme vaginal, d'avoir tel ou tel objet de désir ...

partenaires L'amour peut aussi devenir l'objet de la consommation. Je ne pense pas que nous pouvons nous trouver, mais je pense que nous pouvons trouver des solutions qui nous aideront à « adapter » dans leur vie. Tout le monde peut venir avec un ou plusieurs chemins: pour fonder une famille, cultiver le jardin, aller à l'église, d'écrire un journal, faire de la politique ... Et il est tout à fait imprévisible. Ceci est - la créativité de chaque personne qui est doté de sa propre histoire, ses propres traumatismes et peut réinventer une nouvelle avec vos propres ressources. 1 Freud "culture d'insatisfaction" (Folio, 2013).

2 H. Arendt "Vita Activa, ou une activité de la vie" (Aleteyya, 2000).