Quelle route conduit à la déclaration?

Quelle route conduit à la déclaration?

fondateurs de Rome Romulus et Rem jettent leur oncle mal dans Tiber rapide de l'eau; ancien prophète hébreu Moïse, miraculeusement sauvé par la fille du pharaon égyptien; seigneur des dieux de l'Olympe, Zeus, était presque engloutie comme un enfant par son père Cronos ... La plupart des traditions culturelles portent les mythes, les légendes et les contes de fées qui racontent des enfants qui ont réussi à échapper au danger et passer par de nombreux tests avant de se réaliser et devenir un héros. Ces chiffres illustrent parfaitement le concept a acquis une immense popularité dans la psychologie moderne: chacun de nous est l'enfant que nous étions et qui se manifestent empêche notre subsistance actuelle adulte. Reconnaître et libérer cet enfant signifie reconnaître et de libérer notre essence intérieure, la spontanéité et la créativité.

Pour libérer son avenir

Retour dans les années 40 du siècle dernier, le plus grand psychologue suisse Carl Gustav Jung (Sarl Gustav Jung) a attiré l'attention sur le fait que dans divers systèmes mythologiques enfant divin jouent souvent le rôle de sauveur. Jung a décrit plus tard sa propre expérience inhabituelle - la familiarité avec l'enfant en vous-même, qui a eu un impact énorme.

« enfant ARCHETYPE d'exprimer la plus forte VERS HUMAIN D'EUX ».

Essayer de rappeler ses jeux d'enfance, il a estimé que la mémoire de celui-ci parle dans son âme un frisson inhabituel et la chaleur. « Ah, - je me suis dit - tout cela est encore en vie en moi. L'enfant en moi est pas mort et plein d'énergie créatrice, qui fait tant défaut en moi. Mais comment puis-je trouver un moyen de lui? « Adulte pour moi, il semblait impossible de retourner dans leur onze ans. Mais il n'y avait pas d'autre moyen, et je devais trouver un moyen de revenir à son enfance avec son enfant. Ce fut un point tournant dans ma vie. « * Rencontre avec l'enfant intérieur admis Jung pour créer une théorie des archétypes, selon laquelle le est fait inconscient collectif d'éléments structurels, des symboles qui expriment des relations les plus fondamentales dans la société - ce sont eux qui, de l'avis d'un psychologue, et sous-tendent tous les processus mentaux et les émotions, les causes et la signification dont il est pas toujours clair pour nous. Dans ce système, incarne l'archétype de la vitalité, les voies et moyens qui sont inaccessibles à la compréhension intellectuelle de l'enfant, et exprime le plus puissant désir humain - le désir de réalisation de soi. Selon Jung, « enfant - un avenir potentiel » **.

* CG Jung "Souvenirs, rêves et pensées." Récolte 2003.

** CG Jung "divin enfant". AST 1997.

Le concept de psychologues « enfant intérieur » ont adopté plusieurs directions. « En dépit de nombreux raskhozhde-tion entre les chercheurs de différentes écoles de psychologie, - dit Svetlana Krivtsov psychothérapeute existentiel - ils interprètent le terme comme synonyme d'ouverture émotionnelle au monde, les impulsions spontanées et la capacité de profiter. Dans l'analyse existentielle de ce concept correspond à la capacité d'être près de lui-même ».

Parmi les concepts scientifiques, dans une certaine mesure absorbé l'idée de l'enfant intérieur, est le plus connu pour la théorie de l'analyse transactionnelle, créée dans les années 60 du siècle dernier par le psychothérapeute américain Eric Berne (Eric Berne).

Selon M. Byrne, dans notre monde intérieur, il y a trois états de « I »: le parent, établissant des règles, des adultes, qui analyse les informations et résoudre les problèmes, et l'enfant réagit émotionnellement au monde et eux-mêmes. Selon Berne, « à bien des égards enfants - l'un des éléments les plus précieux de la personnalité, car il apporte dans la vie d'une personne est que cet enfant apporte à une vie familiale: la joie, la créativité et le charme » ***.

« Nous sommes tous les enfants, Soslan à l'âge adulte. »

Dans les années 80, le psychologue américain John Bradshaw (Jonn Bradshaw) a pris la prochaine étape dans la compréhension de la vraie relation avec nos enfants, « je suis. » En particulier, il croit que nous sommes tous les enfants, exilée à l'âge adulte. Bradshaw a développé une méthode psychothérapeutique de communiquer avec l'enfant intérieur, enrichissant avec un nouveau concept de contenu.

Il croyait que l'intérieur (ou tout) l'enfant grandit et se développe, en passant les mêmes étapes de développement personnel: la petite enfance, petite enfance, âge préscolaire, et ainsi de suite. À un certain moment, nous cessons de le sentir, le laisser, oublier, lui causant ainsi profondément traumatisant. Bradshaw appelle enfant intérieur abandonné « enfant blessé ». De la scène au cours de laquelle le développement interne de l'enfant, nous briser le lien avec elle, cela dépend de ce que les problèmes que nous vivons dans notre vie d'adulte. technique Bradshaw est de savoir à quel moment nous avons tourné à l'écart des propres enfants « I », revenir en arrière et rétablir le contact.

Autour du même temps au concept d ' « enfant intérieur » appliqué et les psychanalystes américains Hal et Sidra Stone (Gal et Sidra Stone), croient que l'enfant vit dans notre monde intérieur, ainsi que de nombreux autres sous-personnalités (incarnations): Ambitieux, un tyran, un défenseur, acteur ... sur la base des idées du psychanalyste italien, fondateur de psychosynthèse Roberto Assagioli **** (Roberto Assagioli), estime que ces sous-personnalités provoquent des conflits internes et empêchent la manifestation de notre véritable « I », Hal et Sidra Stone a développé une méthode de « femme dialogue de friction », dont le but - pour éviter la gêne mentale en faisant contact avec chacun des sous-personnalités seules et en premier lieu - avec notre enfant intérieur. *** E. Berne "Les gens qui jouent le jeu." Un écrivain moderne, 2006. **** méthode de psychothérapie, qui consiste à la compilation, l'interprétation et l'explication des informations obtenues dans la psychanalyse.

La conversation avec l'autre

Malgré les différentes visions de l'espace enfant intérieur dans la vie adulte, les psychologues sont d'accord sur une chose: il est nécessaire de communiquer. Pour ce faire, il est très important d'apprendre à lui parler. on se réfère souvent au processus de dialogue avec eux-mêmes ironiquement, mais en fait ces conversations - notre besoin profond. « Même un adulte, chacun de nous est besoin de soins - dit Svetlana Krivtsov. - Il est donc important de se rappeler que près de chacun de nous, il y a toujours un peuple d'esprit dévoués et sympathiques - nous est ".

Nous sommes élevés dans une culture qui nous apprend à répondre à leurs besoins dans la chaleur et la tendresse de leur propre. Cependant, il est non seulement naturelle, mais nécessaire. « Essayez de se référer à lui-même comme un aîné bienveillant ferait appel à moins fatigué et malheureux - suggère Svetlana Krivtsov - dire à votre enfant intérieur tous les mots que vous voulez entendre de ma mère ou un autre être cher émotionnellement. Ayez pitié de vous-même après une dure journée - et vous vous sentirez la chaleur et la paix. Il se livrer à, ne voulant pas ou gêné de tête avec votre enfant intérieur « I » tel discours, nous courons le risque de « inondation » leurs attentes de la population de notre environnement, qui sont capables de nous donner chaud ».

Rarement qui a eu une enfance parfaite - sans conflits, les émotions et les traumatismes. Par conséquent, la nécessité de se reconnecter avec votre enfant intérieur en vue de l'encourager, au confort, à comprendre qu'il ya dans chacun d'entre nous. Parlez à votre enfant de « I » - n'est pas la seule forme de dialogue interne, cependant, est peut-être l'un des plus importants. Et commencer à communiquer avec eux en vaut la peine pour elle. Centre de psychologie counseling et de psychothérapie « Genesis » t. (495) 792 7014.

Centre de psychologie appliquée « Intégration » t. (495) 254 9384.

Carl Gustav Jung « divin enfant » AST, 1997. Collection des conférences, des articles et fondateur de la psychologie analytique des essais de Jung, dans lequel il explore les fondations profondes de la psyché humaine. Le travail « divin enfant » - seul d'entre eux.

Quelle route conduit à la déclaration?

Svetlana Krivtsov - auteur de plusieurs livres; l'un des derniers - « Comment trouver un accord avec lui-même et le monde » (Genèse, 2004).

5 se déplace vers le

Essayer de parler à votre enfant intérieur, essayez de ne pas faire semblant d'être eux, mais le sentir. Cela aidera l'exercice qui offre un psychothérapeute existentiel Svetlana Krivtsov.

Pour le contacter, mettre les deux mains sur le plexus solaire ou sur place au niveau de la poitrine. Fermez les yeux. Demandez-vous: Qu'est-ce que je ressens? Pourquoi voudrais-je? Écoutez-vous.

Parlez à votre enfant intérieur, ou lui écrire une lettre. Dites-lui de vous depuis que vous avez commencé à se développer, les doutes d'actions et de découvertes. Dans un premier temps, un tel exercice peut être source de confusion: peut-être cela est dû au fait que vous trouvez qu'il est difficile de prendre votre enfant intérieur.

Si vous sentez que vous êtes depuis longtemps, comme si quelque chose manque, ayez pitié de vous - votre enfant intérieur. Vous avez perdu beaucoup de temps au cours des années à ne pas elle-même. Vous avez passé beaucoup de force sur certaines choses importantes, vous êtes épuisé, et la personne dans cet état devient très fragile. Dites-vous quelques mots sympathiques, et vous vous sentirez comme vitalité retour. Apprenez à être une mère vous - qui comprend et regrets peuvent donner la chaleur. (Pour puis, au fil du temps, apprendre à être lui-même son propre père, qui est un juge équitable.) Si trop d'émotion, il suffit de les dessiner. Ensuite, demandez à votre enfant intérieur afin d'en tirer un adulte qui vous êtes devenu. Vous pouvez lui demander de dessiner ce qu'il appelle la colère, la fierté, le bonheur ou la tristesse.

Prenez une feuille de papier, écrivez dans une colonne ce que vous êtes fier, et dans une autre - la liste des blessures de leurs enfants. Très souvent, ce que nous sommes fiers, pousse de ce que nous avons reçu moins dans l'enfance. chasse toujours de nouvelles réalisations, nous nous arrêtons souvent ne peuvent pas, et il est probable que le interminable poursuite de toutes les nouvelles réalisations qui nous motive le plus rancunier « enfant intérieur », que vous avez si longtemps n'a pas prêté attention.