Culpabilité: la question de la culture

Partout la culpabilité naît de la peur de la punition. Toutefois, la peine dépend des caractéristiques de la société dans laquelle on vit. Galina psychologue explique Soldatov et psychothérapeute français Toby Nathan.

Culpabilité: la question de la culture

Galina Soldatov - Professeur de la Faculté de psychologie de. MV Lomonosov Moscow State University, auteur de "La psychologie des tensions interethniques" (ce qui signifie 1998) et "améliorer la formation des compétences interculturelles" (Université d'Etat de Moscou, 2006).

Toby Nathan (Tobie Nathan) - Psychologie clinique Professeur Université Paris-VIII, auteur de travaux de recherche sur l'ethnopsychiatrie.

Culpabilité: la question de la culture

Tobey Nathan

Psychologies: Est-ce que les gens connaissent également la culpabilité dans les différentes sociétés, les civilisations, les groupes ethniques?

Toby Nathan: Il est, à bien des égards. Une grande partie de cela dépend de ce que dans une société donnée sont déterminés les normes de conduite et des sanctions pour ceux qui les violent. Il est également important de savoir comment assurer le respect de la loi, comment le tribunal et le système pénal. La peur est un sentiment de culpabilité, et ce principe fonctionne dans toute société.

Galina Soldatov: Caractéristiques culturelles dans l'expérience de la culpabilité dépendent de la tradition et le style de l'éducation dans la famille. Lorsque les enfants apprennent très tôt à l'indépendance, l'autonomie, développer plus intensément la capacité de ressentir la culpabilité. Mais, bien sûr, le sentiment est plus connu par ceux qui sont élevés dans une culture axée sur les intérêts du groupe et non l'individu. Dans une telle société est un contrôle social plus prononcé, beaucoup plus « police »: la famille (genre), une communauté (clan teip), les institutions religieuses de l'État. Et même si nous évitons les « sanctions » officielles, le sentiment de culpabilité (en tant que psychologique - interne - la punition) sera avec nous. Bien que nous nous sentons, je pense de la même façon, parce qu'il est une des émotions universelles de base, le même que le plaisir et l'excitation, l'intérêt et la tristesse, la peur et l'amour. Est-ce que la force de se sentir sur le type de culture?

T. H:. Bien sûr. Voici un exemple: Un de mes étudiants a été conduite au Cameroun et a renversé un enfant qui, selon lui, littéralement se jeter sous les roues. Choqué par ce qui était arrivé, il est allé au poste de police. Il y eut aussi les parents excités. Après avoir discuté de la situation, tout le monde, y compris la police, est venu à la conclusion que mon élève ... tout à fait innocent. Ils ont décidé que l'enfant a été victime de la sorcellerie. Selon eux, le vrai coupable de l'accident était un sorcier qui a jeté un sort sur le garçon. Quel est le résultat? Dans une société où les traditions anciennes sont encore en activité sur le plan juridique, mes étudiants ne même pas remis en question, alors que dans de nombreux autres pays, il serait considéré comme coupable. Par conséquent, le sentiment de culpabilité qui avait le jeune homme était beaucoup moins que ce qu'il aurait ressenti si cela se produisait dans un pays européen.

Culpabilité: la question de la culture

Soldatova Galina

G. C:. Mais il est important de ne pas confondre la culpabilité de honte. Ces deux émotions sont associées à la notion de conscience et de sens de la responsabilité, mais de différentes manières sont présentées dans la conscience. Honte extravertie (dirigée vers l'extérieur) et est associée à la responsabilité sociale. Ceci est une réaction à l'environnement extérieur, lorsque notre infraction a été commise contraire aux bonnes et donc nous caché, est exposé au public. Quant à la culpabilité, elle introverti, fait référence au monde intérieur de l'homme, c'est notre expérience personnelle générée par un sens de la responsabilité personnelle. Dans la première moitié du XXe siècle, le plus grand anthropologue américain Ruth Benedict (Ruth Benedict) en opposition à la culture occidentale éprouve la culpabilité culture japonaise de la honte. Les Japonais sont très importants car il réagirait à une inconduite par d'autres. « Honte Knowing » - comme au Japon dire au sujet d'un homme d'honneur. Et dans certaines sociétés primitives, comme les Aborigènes d'Australie, pour décrire la honte est même pas un seul mot, mais il est un terme générique qui signifie aussi l'horreur, la peur, la timidité, la peur et la honte. Il se trouve que le facteur déterminant est le niveau culturel de la société dans laquelle on vit?

T. H: Oui, la culpabilité principalement due à l'action d'un tiers - agent de la paix.. Dans le sud du Togo, comme dans beaucoup d'autres régions africaines avec un mode de vie traditionnel, la femme est considérée comme automatiquement coupable dans le cas de la mort de son mari. On soupçonne qu'elle avait « ramassé », comme l'a glissé secrètement un médicament ou un poison. Pour vivre, la veuve doit « laver » de sa culpabilité par un long et des rites cruels. Je connaissais une veuve, vivant à Paris, qui est né dans le sud du Togo. Cette femme est absolument non coupable de la mort de son mari, tourmenté par le remords. Et tout cela parce que pas passé le rite de « l'initiation des veuves » et n'a pas été « blanchis » par leurs parents.

« est principalement due GUILT à la sensibilisation - ce » flic « est assis à l'intérieur de chacun de nous. »

G. C:. Plus précisément, pas le niveau et la culture particulière et l'influence sur la formation de la responsabilité personnelle. La culpabilité est principalement due à sa connaissance - est un « flic » qui est assis à l'intérieur de nous. Condamnant notre action, il nous oblige à le traiter avec la plus grande rigueur, afin que nous puissions en tirer des conclusions et de devenir meilleur. Peu importe ce que la culture nous appartenons.