Fiodor Dostoïevski, réaliste dans le sens le plus élevé

Fiodor Dostoïevski, réaliste dans le sens le plus élevé

Il est surprenant que Dostoïevski, étant peut-être le plus à l'échelle nationale parmi nos classiques, en même temps, mieux que d'autres écrivains russes connus dans le monde. Pourquoi donc? « Je suis juste réaliste dans le sens le plus élevé, à savoir dépeins toutes les profondeurs de l'âme humaine » - il a écrit sur lui-même. Et qui excite tout homme capable de regarder dans de telles profondeurs? Pourquoi suis-je venu dans ce monde et comment il fonctionne sur les lois; Quel est le sens de l'existence humaine; ce qui arrivera à moi après la mort? C'est à ce sujet et écrit Dostoïevski. Ce fut une expérience qui ne concerne pas seulement chacun d'entre nous - l'expérience de la proximité de la mort imminente. Les participants groupe révolutionnaire dirigé par Mikhaïl Petrachevski, dont Dostoïevski, condamné à mort. Bagnards ont été amenés au sol de la parade, les trois attachés aux poteaux et les ont tirés sur les têtes des hottes, commande ont exprimé « à vue! » - et seulement après que le verdict final a été lu: différentes périodes de dur labeur. L'exécution était un canular. Le soir du même jour, avant d'être envoyé au bagne, Dostoïevski a écrit à son frère: « Sois un homme parmi les hommes, et non unyt et ne pas tomber - c'est la vie, quel est le problème de son (...) On Voit le soleil! (Vu le soleil - fr.) ".

Principalement dans ses romans est le dialogue - dialogue de l'homme avec son second « I » caractères dans le dialogue entre eux, a affirmé le philosophe Mikhail Bakhtine. Une question centrale de tout dialogue - la question de la structure du monde, où même un « fait beau » les gens, comme le prince Mychkine, ne peuvent pas sauver tous: sauver un, il jette inévitablement à la dérive d'un autre ... L'une des découvertes de Dostoïevski est que nous n'agissons pas toujours selon les lois de la raison et de la vérité, les connaître même, « Et pourquoi il a fallu tous ces sages, cette personne doit sûrement rentable souhaits prudente? L'homme a besoin - seule volonté indépendante, quelle que soit cette indépendance peut coûter et ce qui ne conduirait pas ". Par conséquent, les tentatives d'organiser rationnellement la société sont condamnés? « Il est clair et compréhensible la preuve que le mal se cache dans l'humanité plus profonde que les médecins anticipés socialistes que dans toute société l'appareil n'échappera pas au mal que l'âme humaine reste la même que l'anomalie et le péché viennent de lui-même ... » la fragilité de la société sera où un homme ne pouvait pas faire le mal - il toujours trouver une raison pour cela et, et l'occasion. Il est nécessaire qu'une personne pourrait, mais ne voulait pas faire le mal. Et pour cela, il est nécessaire de trouver et de voir la personne - et en lui-même, et dans le proche. Voir en lui un frère dans l'humanité.

Sa date

  • 11 Novembre, 1821 Né à Moscou en un médecin de chef de famille de l'hôpital Mariinsky.
  • en 1846 la publication du premier ouvrage - le roman « pauvres gens ».
  • en 1849 pour prendre part au cercle Petrachevski exilée aux travaux forcés dans la prison d'Omsk.
  • En 1854, l'âge de 33 ans va gratuit et servi comme soldat, puis comme officier dans Semipalatinsk.
  • Il a été autorisé à revenir en 1859 à la Russie centrale.
  • 1864 Die première épouse, Marie Dmitrievna, et son frère Michael, sont publiés "Notes du sous-sol".
  • 1866 Le premier roman du grand Pentateuque - « Crime et châtiment ».
  • 1867 Mariage Anna Snitkin, le départ de quelques années à l'étranger.
  • 1880 "Frères Karamazovy"; discours à la célébration Pouchkine à Moscou.
  • 9 Février 1881Ckonchalsya dans son appartement à Saint-Pétersbourg.

Karen Stepanyan, PhD, vice-président de la Société russe de Dostoïevski, auteur de la monographie « Le phénomène du dialogue et dans les romans de Dostoïevski » (Krieg, 2010).

Sa vision du monde

« L'homme est un mystère. Il est nécessaire de résoudre (...); Je fais ce mystère, parce que je veux être un homme ". Cette idée 17 ans plus tard son discours sur Dostoïevski et Pouchkine, qui a pris avec lui dans la tombe » ... le grand mystère. Et nous sommes sans ce mystère pour résoudre ". Moralité - plus que le comportement honnête. Celui qui brûle les hérétiques ne peuvent pas être considérés comme morale, même s'il agit conformément à leurs croyances, « il est seulement l'honnêteté (langue russe est riche), mais pas la morale. »

La réponse à la question « Qu'est-ce que la beauté sauvera le monde? » Est-ce dans les projets du roman « The Possessed », « sauver le monde de la beauté du Christ. » Pourquoi il est resté dans les courants d'air? Parce que Dostoïevski n'a rien imposé à personne, croire que tout le monde doit venir à la vérité elle-même.

« Pour être seul - il est une exigence normale »

« Je vais vous dire sur moi-même, que je - un enfant du siècle, un enfant d'incrédulité et de doute à ce jour, et même (je le sais) avant que le couvercle du cercueil. Quels tourments terribles coûts et m'a coûté cette soif de croire (...) Et pourtant, Dieu me envoie parfois minutes, que je suis tout à fait calme; dans ces moments que j'aime et trouve cet autre amour, et dans ces moments-là, je mets un symbole de la foi, où tout est clair et sacré pour moi. Ce symbole est très simple, la voici: à croire qu'il n'y a rien de plus beau, plus profond, plus joli, plus intelligent, plus courageux et plus parfait que le Christ, et non seulement là, mais avec un amour jaloux, je me dis que ne peut pas être. De plus, si quelqu'un m'a prouvé que le Christ est en dehors de la vérité, et ce serait vraiment, la vérité est le Christ, alors je préférerais rester avec le Christ qu'avec la vérité. Mais il est préférable d'arrêter de parler. Cependant, je ne sais pas pourquoi certains sujets de conversation complètement chassés hors d'usage dans la société, et s'ils parlent d'une certaine manière, les autres pots comme? Mais par cela. (...) Au cours des cinq dernières années, très bientôt, comme je l'ai sous escorte ou dans une foule de gens, et pas une seule heure n'était pas seul. Soyez - est la nécessité de la normale que manger et boire, ou dans ce communisme violent tu misanthrope. La société humaine deviendra un poison, et la peste, et que de cette chose intolérable angoisse je souffrais le plus dans ces quatre années. Ce sont mes moments où je détestais tous les contre, innocents et les coupables, et les regardait comme un voleur qui a volé de moi ma vie en toute impunité. La misère la plus intolérable - quand elle se fait injuste, le mal, méchant, conscient de tout cela, même vous reprocher - et vous ne pouvez pas se surmonter. Je l'ai vécu ". Lettre ND Fonvizina. 1854. Oeuvres complètes dans 30 t. (Science, 1972-1990).